BicadeIdeias

The 6th Annual HALLOWEENSIE CONTEST!!!!!

aahhhrrrooooOOOOO!!!!! www.susannahill.com

Aunt Claire´s Soul Cake     60 words

Every year on All Hallows´ eve

My restless aunt Claire

A cake did weave.

Shaped like the full moon

But black as soot

Dusted with ash n spider-sprinkles.

In a three-legged pot

She put it to cook

On a bed of red-hot peat.

The fumes n flames

Casting ghostly shadows

On the eve of trick or treat.

Corine Timmer 2016

Legends based on ancient oral stories, modified over time to incorporate the predominant beliefs of the time, are fascinating. It is so interesting revisiting the world of legends and fairy tales as a mature adult. Today I bumped into the Legend of Lord Halewijn.

The legend of lord Halewijn about princess Machteld and the woman slayer, lord Halewijn, survived in ballad form but is based on a much older pre-Christian folktale. Unusual in this Flemish-Dutch version/original? is that the princess saves herself and takes control rather than waiting for a brother, knight or prince to save her.

Source: literatuurgeschiedenis.nl HET LIED VAN HEER HALEWIJN. Op muziek gezet en uitgevoerd door het Egidiuskwartet

Daer wierd gehouden een banket, Het hoofd werd op de tafel gezet, is de bizarre afsluiting van het Lied van heer Halewijn. Het lied vertelt het even gruwelijke als fascinerende verhaal over de vrouwenmoordenaar die ten slotte zelf wordt gedood. Heer Halewijn zingt een lied waarmee hij vrouwen verleidt. Op een dag hoort een koningsdochter daarvan en ze vraagt vader, moeder en zus of ze naar hem toe mag. ‘Doe dat maar niet’, antwoorden ze, ‘want niemand keert terug’. Alleen haar broer antwoordt: ‘Het is mij om het even wat je doet, als je je eer maar bewaart’. De prinses doet nu haar mooiste kleren aan, zoekt het beste paard en vertrekt naar heer Halewijn. In het bos treft zij hem en ze rijden samen verder. Uiteindelijk bereiken ze een galgenveld waar veel vrouwen hangen. Halewijn zegt: ‘Aan jou de keus hoe je wilt sterven’. De prinses kiest voor het zwaard, maar nu is zij Halewijn te slim af: ze vraagt hem of hij zijn overkleed wil uittrekken omdat het door het bloed besmeurd zal raken. Voor hij dat goed en wel doet, grijpt zij het zwaard en slaat zijn hoofd af. Het hoofd vraagt haar op een hoorn te blazen zodat zijn vrienden het horen, maar ze weigert. Als het hoofd vraagt zijn hals met zalf in te smeren doet ze ook dat niet. ‘Ik doe niet wat een moordenaar me aanraadt’, zegt ze. Ze neemt het hoofd en keert te paard terug naar huis. Onderweg komt ze nog Halewijns moeder tegen, en vertelt haar dat het hoofd van haar zoon in haar schoot ligt. Uiteindelijk komt ze thuis en haar terugkeer wordt uitbundig gevierd.

Lied van heer Halewijn

Heer Halewyn zong een liedekijn,

Al die dat hoorde wou bi hem zijn.

En dat vernam een koningskind,

Die was zoo schoon en zoo bemind.

Zi ging voor haren vader staen:

‘Och vader, mag ik naer Halewijn gaen?’

‘Och neen, gy dochter, neen, gy niet:

Die derwaert gaen, en keeren niet!‘

Zy ging voor hare moeder staen:

‘Och moeder, mag ik naer Halewyn gaen?’

‘Och neen, gy dochter, neen, gy niet:

Die derwaert gaen, en keeren niet!’

Zy ging voor hare zuster staen:

‘Och zuster, mag ik naer Halewyn gaen?’

‘Och neen, gy zuster, neen, gy niet:

Die derwaert gaen, en keeren niet!’

Zy ging voor haren broeder staen:

‘Och broeder, mag ik naer Halewyn gaen?’

‘'t Is my al eens, waer dat gy gaet,

Als gy uw eer maer wel bewaerd

En gy uw kroon naer rechten draegt!’

Toen is zy op haer kamer gegaen

En deed haer beste kleeren aen.

Wat deed zy aen haere lyve?

Een hemdeken fynder als zyde

Wat deed zy aen? Haer schoon korslyf:

Van gouden banden stond het styf.

Wat deed zy aen? Haren rooden rok:

Van steke tot steke een gouden knop.

Wat deed zy aen? Haren keirle:

Van steke tot steke een peirle.

Wat deed zy aen haer schoon blond hair?

Een krone van goud en die woog zwaer.

Zy ging al in haer vaders stal

En koos daer 't besten ros van al.

Zy zette zich schrylings op het ros:

Al zingend en klingend reed zy doort bosch.

Als zy te midden 't bosch mogt zyn,

Daer vond zy myn heer Halewyn.

Hy bondt syn peerd aen eenen boom,

De joncvrouw was vol anxt en schroom.

‘Gegroet’, sei hy, ‘gy schoone maegd,

Gegroet’, sei hy, ‘bruyn oogen claer,

Comt, zit hier neer, onbindt u hair.’

Soo menich hair dat si onbondt,

Soo menich traentjen haer ontron.

Zy reden met malkander voort

En op de weg viel menig woord.

Zy kwamen al aen een galgenveld;

Daer hing zoo menig vrouwenbeeld.

Alsdan heeft hy tot haer gezeid:

‘Mits gy de schoonste maget zyt,

Zoo kiest uw dood! het is noch tyd.’

‘Wel, als ik dan hier kiezen zal,

Zoo kieze ik dan het zweerd voor al.

Maer trekt eerst uit uw opperst kleed.

Want maegdenbloed dat spreidt zoo breed,

Zoot u bespreide, het ware my leed.’

Eer dat zyn kleed getogen was,

Zyn hoofd lag voor zyn voeten ras;

Zyn tong nog deze woorden sprak:

‘Gaet ginder in het koren

En blaest daer op mynen horen,

Dat al myn vrienden het hooren!’

‘Al in het koren en gaen ik niet,

Op uwen horen en blaes ik niet..’

‘Gaet ginder onder de galge

En haelt daer een pot met zalve

En strykt dat aen myn rooden hals!’

‘Al onder de galge gaen ik niet,

Uw rooden hals en strijk ik niet,

Moordenaers raed en doen ik niet.’

Zy nam het hoofd al by het haer,

En waschtet in een bronne klaer.

Zy zette haer schrylings op het ros,

Al zingend en klingend reed zy doort bosch.

En als zy was ter halver baen,

Kwam Halewyns moeder daer gegaen:

‘Schoon maegd, zaegt gy myn zoon niet gaen?’

‘Uw zoon heer Halewyn is gaen jagen,

G'en ziet hem weer uw levens dagen.

Uw zoon heer Halewyn is dood

Ik heb zijn hoofd in mynen schoot

Van bloed is myne voorschoot rood.’

Toen ze aen haers vaders poorte kwam,

Zy blaesde den horen als een man.

En als de vader dit vernam,

't Verheugde hem dat zy weder kwam.

Daer wierd gehouden een banket,

Het hoofd werd op de tafel gezet

Het lied van heer Halewijn vertelt het spannende verhaal van de prinses en de vrouwenmoordenaar dat eeuwenlang overal in Europa is doorgegeven. Mensen zongen het als een grimmig maar leerzaam sprookje. In allerlei landen zijn heel verschillende versies van het verhaal bekend. De meeste daarvan zijn pas in de negentiende eeuw genoteerd, toen het lied al eeuwenoud was. Wanneer het voor het eerst is gezongen, weten we niet, maar het moet al in de Middeleeuwen bekend zijn geweest. Ook het Nederlandse lied van heer Halewijn zoals we het nu kennen is pas in de negentiende eeuw voor het eerst opgeschreven. Het laat zien dat oude middeleeuwse tradities, waarbij verhalen van mond tot mond gingen zonder te worden opgeschreven, nog heel lang hebben voortgeleefd. Het feit dat de meeste verhalen in gepaard rijm (AA BB CC etc.) waren vormgegeven, droeg eraan bij dat ze gemakkelijk in het gehoor lagen en beter onthouden konden worden. Ook de regelmatige herhaling was daarbij een hulpmiddel. De mondelinge literatuur is langzaamaan vervangen door het geschreven woord. Toch bestaat ze hier en daar nog, bijvoorbeeld op schoolpleinen waar kinderen elkaar verhalen en moppen vertellen die bijna nooit op papier staan, en waarvan daardoor vaak heel verschillende versies de ronde doen.

Corine Timmer 24th July 2016

Scary fairy tales have regularly been a point of discussion.Whether or not we should shield our children from them? Some of the stories can be scary, I admit. But life too is scary at times. Brothers Grimm for example were collectors of stories with roots in oral traditions. These stories were often based on ancient mythologies, beliefs and legends.Throughout history stories all over the world have been altered to reflect the religious and cultural beliefs of the time. Sometimes incorporating christian symbolism as opposed to pagan for example, but the message usually remains the same. Some believe there are similarities between some biblical stories and older myths and legends. I think fairy tales with roots in legends are fascinating. They combine fact with emotion, myth, and wisdom and can be a powerful tool for social control.

A good storyteller is captivating for both young and old. When in Holland I love to visit Het sprookjespark in a place called The Efteling: The Fairy Tale Forest (Sprookjesbos in Dutch) is a 15-acre (61,000 m2) wooded section of the amusement park Efteling in the Netherlands, where a number of well-known fairy tales and fairy tale figures are depicted by ANIMATED statues and buildings. Most of the figures are inspired by the Brothers Grimm, Hans Christian Andersen, and Charles Perrault. The youtube video will give you an idea of the magic.

Saint Nikolaos of Myra

Struggling downstairs, torch in hand, Emily was determined to find out if Santa had been. As she had not heard a noise on the roof she was surprised to discover the carrots had gone. She had wished for a new pair of snowy white ice skates as well as snow. She had even persuaded her mother to knit an extra large stocking so the skates would fit. Her accumulated excitement of the past weeks deflated into disappointment, followed by tears. There were no skates. But there was a small book, not gift wrapped. Curious and worn-out, Emily sat on the floor and started to read: The legend of Nikolaos of Myra and the three sisters.

Many centuries ago in a far away country called Anatolia, lived a rich saint. His name was Nikolaos. So grateful was he for his good fortune that he wanted to share it with others. His first gift however was returned. This made him realise that some people were too proud to accept his money. One day on the market he overheard a vendor retelling a story about a poor man who could not pay the dowry for his three daughters. The anguish had made him very ill. Sad to see their father suffering, the loving daughters decided to secretly sell their virtue in order to obtain their dowries. Nikolaos was so tormented by the story, that he devised a plan to help.

One night, during the following week, he climbed onto the roof of the poor man´s house and threw a pouch of gold coins down the chimney. He had spied on the eldest daughter washing her stockings, predicting she would be drying them above the hearth. The morning after, all the villagers were talking about the surprise in the stocking and how delighted the family was. Twice thereafter Nikolaos secretly did the same for each of the other two daughters. Thus the three sisters got their dowries, married and lived happily ever after.

The next morning, everything outside was white apart from a big red box with a gold ribbon.